Unité 2 : Les Patriarches et les Matriarches s’unissent dans le nom ישראל

Le nom Israël / ישראל concentre, dans la majesté de ses lettres, l’union vivante de toutes les Racines fondatrices : les trois Patriarches et les quatre Matriarches. Il n’est pas seulement un nom : il est un sceau. Un sceau dans lequel se rejoignent les sources de l’Alliance, les âmes-piliers d’Israël.

Chaque lettre de ce nom majestueux est l’initiale d’un ou de plusieurs d’entre eux :

  • י / Youd : initiale d’Isaac / יצחק et de Jacob / יעקב
  • ש / Chine : initiale de Sarah / שרה
  • ר / Rech : initiale de Rébecca / רבקה et de Rachel / רחל
  • א / Alef : initiale d’Abraham / אברהם
  • ל / Lamed : initiale de Léa / לאה

Par cette disposition, toutes les Racines d’Israël sont réunies dans le nom même d’Israël. Rien ne manque. Aucun chaînon n’est absent. Ce n’est donc qu’après l’union de tous les Patriarches et de toutes les Matriarches, époux et épouses confondus, que le nom Israël peut se dévoiler dans la Torah.

À ce moment-là, la matrice est achevée. L’architecture est complète. La Torah peut enfin graver ce nom dans la réalité — profondément, irréversiblement.

C’est ainsi que le nom Israël ישראל  devient l’écrin vivant de ses fondateurs. Ils ne sont pas simplement à l’origine de ce nom — ils le composent, ils l’habitent, ils le nourrissent. Ils en sont le souffle, la chair, la pensée, l’élan, la mémoire. Ils en sont le cœur battant, le socle invisible, la source d’où tout jaillit.

Ils sont Israël.

Ils ne sont pas en périphérie de cette identité. Ils sont son substrat, son ADN métaphysique, sa substantifique moelle, son sein nourricier. C’est par eux et en eux que ce nom vit et vivra pour toujours.

Voici une deuxième unité dévoilée : Toutes les Racines – Patriarches et Matriarches – chacune avec sa lumière particulière s’unissent dans un seul nom : ישראל (Israël).

[1] Rappelons que lorsque Jacob/Yaaqov mérite le nom Israël, onze de ses douze fils, « têtes » des douze Tribus d’Israël, sont déjà nés. Le dernier, בנימין/Binyamin Benjamin, est conçu mais n’est pas encore né.

[2] « a gravé/’haqaq חקק » : verbe utilisé au tout début du Sepher Yetsirah ספר יצירה. Ce terme est utilisé pour nous enseigner que Hachem a gravé/’haqaq חקק Son monde « par/avec/dans » 32 chemins. Or, le mot Israël/Yisraël ישראל apparaît pour la première fois au 32ème chapitre de la Torah. Ce chapitre raconte le retour de Jacob/Yaaqov et de toute sa famille…en terre d’Israël ! De plus, 32 est la valeur numérique du mot cœur/lèv לב (30+2). Les 2 lettres qui habillent le mot cœur/lèv לב sont respectivement la dernière lettre de la Torah (ל) et la première lettre de la Torah (ב). Le dernier mot de la Torah étant Israël/Yisraël ישראל.

[3] נפש, רוח, נשמה : « niveaux » d’âmes suggérés par « sang – cœur et tête – Âme ».